古代传说里的虚拟现实成瘾 · 档案1709
在神话与传说构筑的世界中，虚拟现实并非现代科技的产物。古人早已通过故事、幻象与梦，为我们描绘了另一种形式的“虚拟沉溺”——一种心灵层面的成瘾，无关屏幕与数据，却同样令人流连忘返，甚至迷失自我。
翻阅古籍，类似的情节并不罕见。比如希腊神话中的洛托法戈伊人（Lotophagi），他们的土地上生长着一种“忘忧果”，食用者会陷入永恒的甜美梦境，忘记归途与责任。这不正是一种精神上的“虚拟”依赖吗？他们宁愿活在一个被幻觉包裹的世界，也不愿面对现实的艰辛。奥德修斯的船员中就有人中招，若非被强行拖回船上，或许他们将永远停留在那个温柔的陷阱里。
东方的志怪小说中也有许多“入画”“入梦”的故事。唐代《酉阳杂俎》记载，有人进入画中山水，数月不出，仿佛画中世界比现实更为真实。清代《聊斋志异》中的《画壁》一篇，更是将这种“虚拟现实”的诱惑推向极致——书生坠入壁画中的仙境，与画中人相恋，浑然不觉时光飞逝。当他被同伴唤回现实，竟怅然若失，久久不能平复。
这些故事的核心，恰恰与现代人所面临的“虚拟现实成瘾”如出一辙：一种逃避现实、沉迷于虚构情境的心理机制。古人没有VR头盔，却用神话与文学完成了对人性这一弱点的深刻洞察。
而“档案1709”所记录的，或许正是这样一个被遗忘的案例——某位古人在某种神秘仪式或法术中，陷入了一场无止境的幻象，如同今天的玩家沉溺于游戏世界一般。我们虽无法还原具体细节，但跨越时空，人性的共鸣却如此鲜明。
虚拟现实成瘾，说到底并非技术问题，而是人心的问题。无论科技如何演进，人类迷恋虚幻、逃避现实的倾向从未改变。而古代传说，正是这一人性的永恒注脚。
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